「邪馬臺國＝鷹羽國」説
（福永晋三先生の倭歌が解き明かす古代史）
高木神社（下津野）＝ うさぎの狛犬（稲羽の素菟？）
※ 第13回古代史講座古代田川を解き明かす
鷹羽の神々 －倭成す大物主－
（令和元年十月二〇日（日）、主催 田川広域観光協会古代史研究会 、於 福岡県立大学大講義室）より
福岡県田川郡添田町には高木（たかき）神社が三社あるが、その内の二社に三体の兎像が奉納されて
いる。残念ながら、兎との由縁はわからない。
添田町史第２章の各神社の詳細を記した項でも、「うさぎの狛犬はめずらしい」と記されているのみで
ある。一般に兎は子孫繁栄、長寿、五穀豊穣などを象徴する縁起のよい動物とされている。
高木神社は、英彦山をご神体山・修験道場とする彦山神宮の開基第四世羅運上人の創設した大行事
社を楚とする。
万物生成の神である高皇産霊神（たかみむすびのかみ）を主祭神とする。（「狛犬の杜」福田博通氏）
いる。残念ながら、兎との由縁はわからない。
添田町史第２章の各神社の詳細を記した項でも、「うさぎの狛犬はめずらしい」と記されているのみで
ある。一般に兎は子孫繁栄、長寿、五穀豊穣などを象徴する縁起のよい動物とされている。
高木神社は、英彦山をご神体山・修験道場とする彦山神宮の開基第四世羅運上人の創設した大行事
社を楚とする。
万物生成の神である高皇産霊神（たかみむすびのかみ）を主祭神とする。（「狛犬の杜」福田博通氏）
＜左側の像＞
奉献：御大禮記念
（昭和3年（1928）11月の昭和天皇即位大礼）
奉納者・奉献年は読み取れない。
＜右側の像＞
奉献：昭和9年（1934）11月3日
奉献者：世取鶴松以下世取姓の4人
高木神社の うさぎの狛犬 が、稲羽の素菟ではないか？
＜所在地のGoogelマップ＞