「邪馬臺(やまと)國＝鷹羽國」説
　　　　（福永晋三先生の倭歌が解き明かす古代史）

邪馬台国は田川だ2

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　宗像が末廬国なら邪馬台国は田川だ２

※ 第11回古代史講座 古代田川を解き明かす
　　宗像が末盧国なら邪馬台国は田川だ２　（令和元年六月二日、於 田川青少年文化ホール）より

帯方郡から倭・女王國に

　『古事記』の筑紫の末羅の縣が、『魏志倭人伝』の末廬国であれば、明らかに今の宗像である。その後の陸行で
辿れば田川となる。そこは、白石の山、本物の倭三山（香春岳）があり、香春ノ神は比売語曽神社（比売社）で
あるように卑弥呼と考えられる。

　『魏志倭人伝』より30年前に書かれた『魏略』という書物に書かれた「帯方郡から倭・女王國」への記述。

　末盧国は、どこか？宗像市の  田熊石畑遺跡（宗像高女跡） からは、弥生時代の遺物が沢山出土している。
 宗像大社 では、海上安全や大漁など願って行われる祭礼の「みあれ祭」が行われる。
　末盧国（宗像）から東南陸行五百里で伊都国に至る。次に奴国、不彌国に至り、邪馬台国（田川）へ着く。
　＝「宗像が末盧国なら邪馬台国は田川だ2」
　

　不彌国の新しい候補地が、糸田町の  大宮神社（宮山） である。ここからも弥生時代の遺物が出ている。

上段左から
　　弥生土器（鉢）
　　弥生土器（壺）
　　弥生土器（長頸壺）
下段左から
　　弥生土器（甑底部）
　　弥生土器（高坏）
　　弥生土器（壺口縁部）

＜中広形銅戈＞

出土・国：福岡県田川郡
　糸田町下糸田字宮山出土
時代：弥生時代 後期
形状：長 38.7　関幅 11.8　
　身幅 7.0　茎長 2.9　茎幅 2.9
備考：重 512g

　香春で即位した卑弥呼は、敵国の狗奴国との戦いの防衛のために赤村の大原、天然の環濠集落で今から60年近く前に田圃を
補修する時に弥生時代の土器がいっぱい出土している。
　赤村の教育委員会が『郷土 我鹿（あか）』という本の中で、弥生時代の大きな集落だと書いている。ここが、卑弥呼の宮殿跡と
考えている。
　ここのすぐ横にある  光明八幡神社 に祀られている神の最後が、比売大神である。卑弥呼は、ここにも祀られていた。
　大阪在住の坂田隆先生が、私より20年も早くから赤村の大原こそが卑弥呼の宮殿跡だと言っていた。

＜赤村大原＞

邪馬台国は田川だ2

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