「邪馬臺(やまと)國＝鷹羽國」説
　　　　（福永晋三先生の倭歌が解き明かす古代史）

　香春の神と天皇 （その３）

※  香春の神と天皇 （その３）
　（令和6年7月6日（土） 香春町郷土史会例会）

（４）筑紫と豊に２王朝が成立した（兄弟王朝成立）

　『古事記』仲哀記に、「又娶二息長帶比賣命一、是大后。生御子、品夜和氣命。次大鞆和氣命、亦名品陀和氣命。」とあり、『日本書紀』神功紀に「十二月戊戌朔辛亥、生二譽田天皇於筑紫一。故時人號二其産處一曰二宇瀰一也。」とある。

　記紀では、品陀和氣(ほむだわけ)命（誉田別）と誉田(ほむた)天皇の二つが記されている。この「誉田」については、久留米市にある大善寺玉垂宮に伝われる『吉山旧記』に伝承が残されている。

　次に下記の右図に示す『宋史』日本國（王年代紀）の中では、神功皇后ではなく神功天皇と書かれている。そして、ここでも神功天皇は、『古事記』の系図と同様に開化天皇の子孫であると書かれている。さらに息長足姫(おきながたらしひめ)天皇とも書かれている。
　次に應神天皇と書かれているが、その後が問題である。「大臣號紀武内」と書かれている。その次が仁徳天皇とある。

　また、熊本菊池の松野家に伝わるのが、下記の左図に示す『松野連（姫(き)氏）系図』で、讃・珍・済・興・武と続く倭五王の系図である。その倭五王の先代が系図の最初に書かれている「縢(とう)」とあり、この人物こそが『吉山旧記』にある藤(とう)大臣である。
　そして『宋史』日本國（王年代紀）で問題だあるとした大臣の紀武内が、『吉山旧記』にある藤大臣に当る。

神功天皇と紀氏王権の成立
『宋史』日本國（王年代紀）
『宋史』日本伝（王年代紀）
『松野連（姫(き)氏）系図』
松野連系図（倭五王の系図）

　したがって、筑紫（筑後）側の倭王讃、つまり応神天皇（誉田天皇）の父は、紀武内（＝縢＝藤大臣）と考えられる。
　『宋史』日本國（王年代紀）は、天皇家の系図が書かれているにも関わらず、「大臣である紀武内」が唯一出てくる。何故か？という謎解きをした。福岡県の東西に二つの王朝が出来たのではないかという結論に至った。

　下記の地図で示すように豊国が、神功天皇－誉田別天皇。筑紫国が、紀武内－倭王讃（誉田天皇）という兄弟王朝の倭国が始まった。
　つまり、福岡県の東側に神功天皇の豊国王朝。西側に武内宿禰が創始した筑紫王朝が成立した。そして、次代が豊国王朝では誉田別天皇、筑紫王朝では誉田天皇（倭王讃）の２人の応神天皇が在位したと考えている。

倭国地図（筑紫国と豊国）

倭国（兄弟王朝）

筑紫国王朝

紀武内－誉田天皇

（縢） （倭王讃）

豊国王朝

神功天皇－誉田別天皇

　①  筑紫国の応神天皇 ＝ 誉田天皇（倭讃）

　高句麗好太王碑と応神紀
　…十四年甲辰、□倭不軌にして帯方界に侵入す。
…倭寇潰敗し、斬殺無数なり。
　廿五年、百濟直支王薨、卽子久爾辛立爲二王。王年幼。木滿致執二國政一。與二王母一相婬、多行二無禮一。天皇聞而召之。百濟記云「木滿致者、是木羅斤資、討二新羅一時、娶二其國婦一、而所レ生也。以二其父功一、專二於任那一。來二入我國一、往二還貴國一。承二制天朝一、執二我國政一。權重當レ世。然天朝二聞其暴一召之。」
高句麗好太王
応神天皇
　高句麗好太王碑と応神紀
　廿八年秋九月、高麗王遣レ使朝貢。因以上レ表。其表曰「高麗王教二日本國一也。」時太子菟道稚郎子讀二其表一、怒之責二高麗之使一、以二表狀無一禮、則破二其表一。
　二十八年
の秋九月に、
高麗の王、
使を遣して
朝貢す。因
りて表上れ
り。其の表
に曰く、「高麗の王、日本國に教ふ」といふ。
　時に太子菟道稚郎子、其の表を讀みて、怒りて、高麗の使を責むるに、表の状の禮無きことを以てして、則ち其の表を破る。
４世紀の朝鮮半島
松野連系図

　『応神紀』二十八年記事に出てくる「太子菟道稚郎子」は、この記事以外に書かれている菟道稚郎子とは、性格（気性）が違い過ぎる。したがって、この記事は、筑紫国側の出来事ではないかと考える。
　筑紫国の誉田天皇（倭讃）の皇太子については、『松野連系図』の中に倭五王の系図があり、「讃」の次は、弟の「珍」が継いでいるが、子に「嘉」という人物の名が残されている。
　『応神紀』には、筑紫国の倭讃の皇太子「嘉」の記事が、入れ込んで書かれていると考えられる。

　②  豊国の応神天皇 ＝ 誉田別天皇

　誉田別天皇（豊国）
　三年冬十月辛未朔癸酉、東蝦夷悉朝貢。卽役二蝦夷一、而作二厩坂道一。十一月、處々海人、訕哤之不レ從レ命。訕哤、此云二佐麼賣玖一。則遣二阿曇連祖大濱宿禰一、平二其訕哤一。因爲二海人之宰一。故俗人諺曰、佐麼阿摩者、其是緑也。
　六年春二月、天皇幸二近江國一、至二菟道野上一、而歌之曰、 　
　知麼能　伽豆怒塢彌例
麼　茂々智儾蘆　夜珥波
母彌喩　區珥能朋母彌喩
　七年秋九月、高麗人・百濟人・任那人・新羅人、並來朝。時命二武內宿禰一、領二諸韓人等一作レ池。因以、名レ池號二韓人池一。
香春町・香春岳周辺

　この『応神紀』七年秋九月記事にある「韓人池」が、香春岳の西側、香春町の五徳にある。

　誉田別天皇（豊国）
　十四年春二月、百濟王貢二縫衣工女一。曰二眞毛津一。是今來目衣縫之始祖也。
　卅七年春二月戊午朔、遣二阿知使主・都加使主於吳一、令レ求二縫工女一。爰阿知使主等、渡二高麗國一、欲達于吳。則至二高麗一、更不レ知二道路一。乞二知レ道者於高麗一。高麗王乃副二久禮波・久禮志、二人一、爲二導者一。由レ是、得レ通レ吳。吳王、於是、與二工女兄媛・弟媛・吳織・穴織、四婦女一。
　卌一年春二月甲午朔戊申、天皇崩二于明宮一。時年一百一十歲。一云、崩二于大隅宮一。是月、阿知使主等、自レ吳至二筑紫一。時胸形大神、有レ乞二工女等一。故以二兄媛一奉二於胸形大神一。是則今在二筑紫國一、御使君之祖也。既而率二其三婦女一、以至二津國一、及二于武庫一、而天皇崩之。不レ及。卽獻二于大鷦鷯尊一。是女人等之後、今吳衣縫・蚊屋衣縫是也。
『日本書紀 』応神紀

　『応神紀』十四年・三十七年・四十一年記事に書かれている「四人の縫衣工女の一人、吳織」の墓（呉媛の墓）が、香春町にある。また、兄媛を祀る神社が福津市奴山に鎮座する縫殿神社である。

　誉田別天皇（豊国）
　十五年秋八月壬戌朔丁卯、百濟王遣二阿直伎一、貢二良馬二匹一。卽養二於輕坂上厩一。因以二阿直岐一令二掌飼一。故號二其養レ馬之處一、曰二厩坂一也。阿直岐、亦能讀二經典一。卽太子菟道稚郎子師焉。於是天皇問二阿直岐一曰「如勝レ汝博士、亦有耶。」對曰「有二王仁者一。是秀也。」時遣二上毛野君祖荒田別・巫別於百濟一、仍徵二王仁一也。其阿直岐者、阿直岐史之始祖也。
　十六年春二月、王仁來之。則太子菟道稚郎子。師之、習二諸典籍於王仁一。莫レ不二通達一。所謂王仁者、是書首等之始祖也。是歲、百濟阿花王薨。天皇召二直支王一謂之曰「汝返二於國一以嗣レ位。」仍且賜二東韓之地一而遣之。東韓者、甘羅城・高難城・爾林城是也。
　十六年の春二月に、王仁來る。則
ち太子菟道稚郎子、師としたまふ。
諸典籍を王仁に習ひたまふ。通達せ
ざるは莫し。所謂王仁は、是書首等
の始祖なり。
王仁

　豊国の誉田別天皇の皇太子である菟道稚郎子は、百済からやって来た王仁を師として諸典籍を習った後の宇治天皇（真実の仁徳天皇）である。

　誉田別天皇（豊国）
　十九年冬十月戊戌朔、幸二吉野宮一。時國樔人來朝之。因以二醴酒一、獻二于天皇一、而歌之曰、
　伽辭能輔珥　豫區周塢菟區利　豫區周珥　伽綿蘆淤朋瀰枳　宇摩羅珥　枳虛之茂知塢勢　磨呂俄智
　歌之既訖、則打レ口以仰咲。今國樔二獻土毛一之日、歌訖卽擊レ口仰咲者、蓋上古之遣則也。夫國樔者、其爲人甚淳朴也。毎取二山菓一食。亦煮二蝦蟆一爲二上味一。名曰二毛瀰一。其土自レ京東南之、隔レ山而居二于吉野河
上一。峯嶮谷深
、道路狹巘。
故雖レ不レ遠二於
京一、本希二朝
來一。然自レ此
之後、屢參赴以
獻二土毛一。其土
毛者、栗・菌及
年魚之類焉。

　「吉野宮」が『応神紀』十九年記事に最初に出てくる。この吉野宮は、京の東南の地にあり、山が険しく、また、吉野川の辺にあると書かれている事から田川から東南、英彦山を越えた大分県中津市山国町吉野だと気が付いた。そこには若宮神社がある。ここは、『斉明紀』に書かれているが、天智天皇が造られた吉野宮だと考えている。
　『応神紀』の吉野宮は、若宮神社より少し下った所に小野という地名があり、そのには菅原神社がある。ここが『応神紀』の吉野宮かも知れない。あくまでも推測である。

※

　『応神紀』の「吉野宮」については、「豊国の万葉集⑨　山部赤人編」（令和5年5月18日）を参考にしました。