「万葉集」巻第一 27番 （万葉仮名「四来三」の意味を解く）
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「万葉集」巻第一 27番歌の基本にあるのが、下記の「日本書紀」天武紀・下の天武天皇八年の記事（吉野の誓い）である事は間違いがない。
五月庚辰朔甲申、幸二于吉野宮一。乙酉、天皇、詔二皇后及草壁皇子尊・大津皇子・高市皇子・河嶋皇子・忍壁皇子・芝基皇子一曰「朕、今日與二汝等一倶盟二于庭一而千歳之後欲レ無レ事、奈之何。」皇子等共對曰、「理實灼然。」則草壁皇子尊、先進盟曰、「天神地祗及天皇、證也。吾兄弟長幼并十餘王、各出二于異腹一、然不レ別二同異一、倶隨二天皇勅一而相扶無レ忤。若自レ今以後、不レ如二此盟一者、身命亡之子孫絶之。非レ忘非レ失矣。」五皇子、以レ次相盟如レ先。然後、天皇曰、「朕男等各異腹而生、然今如二一母同産一慈之。」則披レ襟抱二其六皇子一。因以盟曰「若違二茲盟一、忽亡二朕身一。」皇后之盟、且如二天皇一。丙戌、車駕還レ宮。己丑、六皇子共拜二天皇於大殿前一。
この記事の「丙戌、車駕還レ宮。」とある吉野宮から還った宮は、飛鳥浄御原宮。その地が、赤村大原（大楠のある貴船神社）だと思われる。
斉明天皇が造営したされる吉野宮（山国町吉野の若宮神社）は、実は天智天皇が造られた。その天智天皇に従い、柿本人麻呂は吉野宮を訪れている。そこで万葉集にある吉野の倭歌を詠んでいる。
言葉遊びのような27番歌を到頭訳した。倭歌の冒頭にある「淑人」は、誰か？ その淑き人が、天智天皇だと解けたら訳せた。
27
吉野よく見よ 良き人よく見
27番歌の最後の部分の万葉仮名「良人四来三」と書かれている真意は、上記の「天武紀・下」の書かれた天武天皇に従い吉野宮へ行幸した皇后（鸕野讚良）と6人の皇子を意味していた。
万葉仮名の「三」は、天智天皇の子、鸕野讚良・河嶋皇子・芝基皇子の3人。「四」は、天武天皇の子、草壁皇子尊・大津皇子・高市皇子・忍壁皇子の4人を指していた。
│ （鸕野讚良、天武天皇妃）
├─ 元明天皇
│ （第４皇女子、草壁皇子妃）
├─ 弘文天皇
│ （大友皇子・第１皇子）
├─ 河嶋皇子
│ （母：忍海造色夫古娘、第２皇子）
└─ 志貴皇子
（母：越道君伊羅都売、第７皇子）
（大海人皇子） │ （母：尼子娘、長男）
├─ 草壁皇子
│ （母：鸕野讚良皇女、第２皇子）
├─ 大津皇子
│ （母：大田皇女、第３皇子）
├─ 忍壁皇子
│ （母：宍人カヂ媛娘、第４皇子）
この27番歌は、題詞に「御製歌」とあるが、天武天皇の倭歌ではない。最後の部分の訓読み「よくみ」の万葉仮名「四来三」の当て方が、凄かった。
したがって、この27番歌は、柿本人麻呂の作ではないか。
680年の吉野の誓いの翌年に天武天皇の崩御すると、草壁皇子の母の鸕野讚良皇后は大津皇子に謀反の疑いをかけ、自殺に追い込んた。この結果、天武天皇の吉野の誓いは、水泡に帰した。
歴史は、皮肉である。やはり倭歌は、歴史を詠っている。