「邪馬臺國＝鷹羽國」説
（福永晋三先生の倭歌が解き明かす古代史）
倭国大乱は呉越の戦い⁉
■ 倭国大乱は、手研耳命の暗殺により始まる
● 綏靖天皇から崇神天皇までが、倭国大乱の時代
「神日本磐余彦天皇崩ず。
時に神渟名川耳尊、特に心を喪葬
の事に留む。
其の庶兄手研耳命、行年已に長け
て、久しく朝機を歴たり」。
「（手研耳命、）二の弟を害せむこ
とを図る。時に、太歳 己卯」。
畝尾山 木の葉さやぎぬ
風吹かむとす」
取って、手研耳命を射る。
一の矢が胸にあたり、二の矢が背に
あたり、ついに殺した。
の天神山古墳４基中の一か、附近に月
ノ輪）に葬る
● 香春町宮原に大きな前方後円墳跡がある
・・・ 香春町の宮原にGoogleマップで、大きな前方後円墳の跡が見られる。この辺りから甕棺が出土した
記録が残っている。前方後円墳の跡の周りに道路とかぶさるように堀らしき跡も見えている。
ここの記録を遡っても埴輪が発見されていない事が、意外と重要である。
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宮原遺跡
香春町宮原 170ｍ
宮原遺跡
宮原遺跡
・・・ ここの遺跡は、かなり古い。後漢鏡である内行花文鏡が出土している。
邪馬台国近畿説の人たちは、奈良県のホケノ山古墳が一番古いというが、香春町の宮原遺跡
（古墳？）が絶対に１００年位古い。
奈良県を基準にしないで、福岡県を基準にすれば、古墳が造られたのはもっと前になる。
宮原遺跡（古墳？）
箱式石棺４
（大型石棺） 舶載大型鏡１
（大型石棺） 仿製小型内行花文鏡１
（大型石棺） 鉄剣（刀）
（大型石棺）内行花文鏡２
（大型棺） （大小各１）後漢鏡後半
ホケノ山古墳
帆立貝形前方後円墳 全長９０ｍ
石囲い木槨 舟形木棺
（木槨内）画文帯同向式神獣鏡１
（足 元）素環頭太刀など刀剣類５
（木槨外？）半肉彫り神獣鏡
（木槨外？）内行花文鏡等の鏡片２３
100年以上
の隔たり
＊．インターネット上の画像
・・・ 前方後円墳跡の近くから４基石棺か出土されたそうである。
石棺
● 倭国大乱を鎮めるために「倭の国を最初に建てた大物主」を祀った崇神天皇
・・・ 西暦１７４年に崇神天皇は、即位したのではないだろうか。
ここの記事に大物主が、登場する。
大半が死亡する。」
反乱した。
天皇は天照大神・倭大国魂（＝
大物主神、二神を、宮殿内に共
に祭り、神 祇に罪を請う
た。」
倭迹迹日百襲姫命に憑いて、我
を祭らば国は治まるであろうと告
げた。神の教えのとおりに祭った
が霊験はなかった。」
・・・ 神明倭迹迹日百襲姫命が祭ったが、収まらなかったので、次に大田田根子を捜してきて祭らせた。
大田田根子のいた処は、茅渟県の陶邑は、宗像市須恵である。
『日本書紀』にある疫病が終息して、人民が賑わった時に詠われた歌「倭成す 大物主」＝
「倭の国をお創りになった大物主」であり、神武天皇が建てた倭王朝の前に筑豊には、大物主が
倭の国を建てていると詠われている。
神武天皇が滅ぼした国で、元から祀られていた神であろう。倭の国の神様を祀る事が人々の幸せに
繋がるという事で、崇神天皇は、諡の通り神様を崇め奉ることしか為さらなかった天皇である。
を求めると茅渟県の陶邑（宗像市須
恵）に彼を捜し当て、１１月に大物主
神を祭らせた。
すると、疫病が初めて終息し、国内が
次第に静まり、五穀がみのり、人民が
賑わった。」
倭成す 大物主の
醸みし神酒 幾久 幾久
倭国乱相攻伐歴年