「邪馬臺國＝鷹羽國」説
（福永晋三先生の倭歌が解き明かす古代史）
倭国大乱は呉越の戦い⁉
■ 呉越の人々は、火国山門と遠賀湾沿岸にやって来た
● 魏志倭人伝には、魏略にある「聞其舊語，自謂太伯之後」が書かれていない
・・・ 呉の太伯は「姫氏」であり、周王朝の一族である。紀貫之の紀氏である。呉王夫差の祖である。
狗奴国は菊池川流域の菊鹿盆地であるという説である。
魏志倭人伝は、春秋時代の呉の国のこともイデオロギー上、書かれていない。
夏后少康之子は、呉王夫差を倒した越王勾践の祖である。倭人（倭国）は遠賀川流域に居たのでは
ないだろうか。
女 男 子 為 王 ， 其 官 曰 拘 右 智 卑 狗 ，
不 屬 女 王 也 ．（ 自 帶 方 至 女 國 万 二
千 餘 里 ．其 俗 男 子 皆 點 而 面 文 ．）
① 聞 其 舊 語 ， 自 謂 太 伯 之 後 ．
② 昔 夏 后 少 康 之 子 封 於 會 稽 ， 斷 髮
文 身 以 避 蛟 龍 之 吾 ． 今 倭 人 亦 文 身
以 厭 水 害．
狗奴国は菊池川流域の菊鹿盆地
魏志倭人伝は「呉」を外す。
倭人（倭国）は遠賀川流域
● 紀元前４７３年の滅ぼされた呉と後の紀元前３３４年に滅ぼされた越の人々は、何処へ行ったか？
越王句踐、呉王夫差を滅ぼす
楚、越を滅ぼす
● 呉王夫差の公子忌が、前４７３年に来朝し、火国山門に住んだ
・・・ 呉の行き先ですが、我が国に『群書類従』という江戸時代の百科事典の中に「松野連系図」と呼ばれる
本がある。
その一番最初に、越王勾践に敗れた呉王夫差は自決したが、公子忌（字名は、慶父）は孝昭天皇三年に
来朝し、火国山門に住むと書かれている。
呉王夫差が滅ぼされた前４７３年は、『日本書紀』がずーっと遡った年から始まっているので、実は
この孝昭天皇三年に当る。
孝昭天皇三（前四七三）年来朝し、
火国山門に住む。
● 弥生時代の火国、菊池川流域は水田地帯
・・・ 熊本県の菊鹿盆地にいらっしゃる郷土史家の方が、３０年以上の菊池川流域の遺跡の調査をされていた。
その菊池川流域に昔、図のように大きな湖「茂賀の浦」があったとおっしゃっている。水が引いていく度に、
遺跡が広がっていった。そこには水田地帯があった。図にあるように弥生遺跡がいっぱいある。
（図―⑤縄文湖の水が引いた後の弥生遺跡）
● ジャポニカ種の稲とアイラトビカズラが、夫差の子が火国山門にきたことを裏付ける
・・・ 菊池川流域の盆地が出土したジャポニカ種の稲は、明らかに長江流域の稲の遺伝子を持っている
という事が証明されている。
もう一つは、山鹿に「アイラトビカズラ」という大きな蔦がある。この山鹿の他にもう１ヶ所、
長崎県と日本に２ヶ所しかない植物である。
この「アイラトビカズラ」のＤＮＡが、長江下流域の葛と同じであることが、植物学の方で証明
されている。
前述の「松野連系図」と合わせても呉王夫差の子と家来たちが一緒に、ジャポニカ種の稲とアイラ
トビカズラのつるでつないだと思われる筏に乗って、火国山門迫間川流域までやって来ている。
迫間川流域のこの地区を 「神来」と書いて「おとど」 という。熊本県の有名な地名で、難訓である。
紀元前４７３年に文献の上からでもこの土地（菊鹿盆地）にきている。
茂賀の浦の北端に相良観音があり、アイラ
観音という。この地は、日本でただ一つ自生
している「アイラトビカズラ」がある。
原産地は、中国南部の長江流域である。
七城地域の「弥生水田」（ 台 台地の
城ノ上遺跡）から籾痕（ジャポニカ種）の
ついた弥生土器が出土している。（七城町史）
この弥生前期に水田稲作の技術とともに
日本に伝播した籾は、長江下流域を原産地と
するジャポニカ種だとされている。
● 楚に滅ぼされた越の人々は、豊国（＝倭国）古遠賀湾の沿岸を中心に来ている
倭国地図