記紀から隠された

　「邪馬臺(やまと)國＝鷹羽國」説
　　　　（福永晋三先生の倭歌が解き明かす古代史）

豊の国の織姫

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※　第12回古代史講座　古代田川を解き明かす
　　豊の国の織姫　―邪馬台国の絹―
　（令和元年八月三日（土）、主催　田川広域観光協会古代史研究会、於香春町町民センター町民ホール）より

　豊の国の織姫　―邪馬台国の絹―

■ 記紀から隠された豊国の織姫

●　隼人が祭った織姫が、瀬織津姫神？

記紀から隠された豊国の織姫

八幡比咩神とは何か

隼人の蜂起と瀬織津姫神

菊池展明

　衆生の罪穢れを洗い流す水神にして、極楽浄土の彼岸へ
天の川原を渡らせる大海神。

　円空が尊崇してやまぬその神は、大和朝廷によって
記紀の「正史」から追放された、太陽神アマテラスの
対偶神・月の女神だった。
　封印された扉を開き、いま禁忌の女神がその姿を現す。

●　日本書記　神代下　第九段の𣑥幡千千姫

記紀から隠された豊国の織姫

神代下　第九段

　天照大神の子正哉吾勝勝速日天忍
穂耳尊、高皇産靈尊の女𣑥幡千千姫を
娶きたまひて、天津彦彦火瓊瓊杵尊を
生れます。

※ 𣑥幡千千姫
　萬幡豊秋津媛命
　𣑥幡千千姫萬幡姫命

小竹町　絹干神社　機織姫命を祀る

崇神天皇

１７４年、祟神天皇即位。

１７８年、「国内に疫病が多く、民の
　　大半が死亡する。」

１７９年、「人民が流浪し、ある者は
　　反乱した。
　　天皇は天照大神・倭大国魂(やまとおおくにたま)（＝
　　大物主神(おおものぬしのかみ)）、二神を、宮殿内に
　　共に祭り、神(あまつかみ)　祇(くにつかみ)に罪を請
　　うた。」

１８０年春、「時に大物主神が神明(あまてらす)
　　倭(やまと)迹迹日(ととび)百襲(ももそ)姫命(ひめのみこと)に憑いて、我
　　を祭らば国は治まるであろうと告
　　げた。神の教えのとおりに祭った
　　が霊験はなかった。」

崇神天皇

１８０年秋、「天下に布告し、大田(おおた)田根子(たねこ)
　　を求めると茅渟(ちぬの)県(あがた)の陶邑(すえのむら)（宗像市須
　　恵）に彼を捜し当て、１１月に大物主
　　神を祭らせた。
　　すると、疫病が初めて終息し、国内が
　　次第に静まり、五穀がみのり、人民が
　　賑わった。」

　この神酒(みき)は　わが神酒ならず
　倭(やまと)成す　大物主の
　醸(か)みし神酒　幾久　幾久

１８３年、武埴安彦(たけはにやすびこ)の乱。

１８４年、四道将軍が、戎夷(ひな)を平定。

霊帝の光和（１７８～１８４）中、
　　倭国乱相攻伐歴年

卑弥呼即位から遣魏使

二〇〇（一九六～二二〇　建安年間）
　　卑弥呼共立か。

（魏志韓伝・倭人伝、日本書紀神功皇后紀）

二三〇 「将軍衛温・諸葛直を遣はし、甲士
　　万人を率ゐて海に浮び、夷州（推定狗
　　奴国）および亶州（推定東鯷国）を求
　　む」

（三国志呉書「孫権伝」黄竜二年）

二三三　倭の女王卑弥呼、使を遣はし来聘す。

（新羅本紀一七三）

二三八　景初二年六月、邪馬臺國の女王（に
　　して神武の後継者たる）卑弥呼、魏の帯
　　方郡に大夫難升米等を遣はす。

（魏志）

二四〇　魏使邪馬台国に至る。

　　正始元年、太守弓遵遣建中校尉梯儁等
　　奉詔書印綬詣倭國。

●　都怒我阿羅斯等は、新羅から香春に来て、後に敦賀に行った

　意富加羅（おほからの）国は、後の新羅である。

崇神天皇

２００年、額に角のある人が越国(こしのくに)（福井
　　県）の笥飯(けひ)（気比）浦に停泊した。
　　　そこを角鹿(つぬが)（敦賀）と名付けた。
　　「どこの国の人か」。「意富加羅(おほからの)国
　　の王の子、名は都怒我阿羅斯等(つぬがあらしと)。
　　　日本国に聖王がいると聞いて、こ
　　の国に来た。