「邪馬臺國＝鷹羽國」説
（福永晋三先生の倭歌が解き明かす古代史）
川崎町は古代の京だった 神武・神功・應神の軌跡
■ 神武天皇の第二次東征 ／ 倭国＝邪馬台国創始
「日を背にして戦う神策」を実行に
移す。
速吸門（速吸日女神社）に至り、
珍彦を道案内とする。菟狹（安心院
妻垣神社）に至り、一柱騰宮に入る。
（求菩提山）に通
い、「頭」大天狗
（豊前坊）及び
「八咫烏」（求菩
提山八天狗）一族
と同盟を結ぶ。
この間、吉野の
国樔（玖珠）部ら
を巡撫。
安心院妻垣神社
求菩提山 に祀られている豊前坊は、大物主であり、大己貴神（オオナムチ）でもある。八咫烏を昔の絵本だと
カラスしか書かれていない。違う。八咫烏は人間である。道案内をカラスは出来ない。
頭八咫烏
求菩提山八天狗像
耳命と軍を帥ゐて進む。
既にして皇師中洲に趣かんと欲す。」
血戦に
勝つ。
川崎町天然記念物
中元寺川・甌穴群
菟田の穿邑は、中元寺川にある甌穴群の穴のことである。ここにある一番大きな穴が大釜・小釜という所だったと思う。
今は、削られてしまっている。たぶん岩の上に直径２、３㍍の大きな穴があいてたと思う。この穴を称して、菟田の穿邑の村と
いった。『日本書紀』に書かれた記事は、この甌穴群の穴が証拠であろうと考えている。
この大釜・小釜の直ぐ上に 天降神社 がある。この天降神社の祭神、天降神は鸕鶿草葺不合尊で神武天皇の父親である。
ここには、『古事記』『日本書紀』には書かれていない神武天皇の従祖父まで出てきている。これが現地伝承の面白さである。
天降神社
『古事記』『日本書紀』には天香山からは、金・銅が採れたと書かれている。奈良県の天香久山からは、何も採れない。
この 香春三ノ岳 が本物の天香山である。
＊．熊野の神邑は、飯塚市の 熊野神社 である。
最後に長髓彦を滅ぼしたことによって、倭奴国が滅亡。博多の志賀島から出土されたとする金印も出鱈目な読み方
「かんのわのなのこくおういん」とされるが、単純に「（かんの）いぬこく（おういん）」である。
川崎町に猪国（いのくに）という地名がある。田川市に猪膝（いのひざ）という地名もある。
その「いのこく、いぬこく（倭奴国）」でもある。倭奴国を滅ぼして、豊国にまた新しい王朝を建てたのが、神武
天皇である。
城彦を攻めようとして、神武は川と海
の混ざる広大な沼を徒歩で渡り、片島
（飯塚市）に上陸、遂に「熊野の神邑」
を攻撃し、磯城彦を滅ぼす。
「天磐盾（立岩神社）に登り」、東征
成就を天祖に祈願する。
「十有二月の癸巳の朔丙申に、皇師遂
に長髓彦を撃つ。」苦戦を強いられた
ようだが、辛勝し、終に長髓彦を殺す。
天忍人命・天忍男命のようである。饒速日の
別の末裔は神武に帰順したようでもある。
倭奴国の残存勢力を掃討する。
立岩の所で火山ガスに当ったと『古事記』『日本書紀』に書かれている。奈良県では、火山ガスににあたることはない。
１世紀の由布岳の噴火
この噴火は火山礫や火山岩片が噴出されるラビリ噴火と知って
しまうと、紀や熊野神社（飯塚市）社記の話の辻褄があう。
神武が立岩攻略の時に遭遇したのは、将にこの噴火である。熊野
神社の社記によると、突然、噴火が始まって、激しい風雨を伴って、
切れ切れの噴煙の塊や岩や石ころが飛んで来たようである。
その後は、紀によると、立岩攻略後、船に乗ったところ嵐に遭って
２人の兄を失う。熊坂津で上陸後、火山ガスに中って神武軍は全員
倒れてしまう。そこを高倉下に助けられたとのこと。
邪馬台（やまと）王朝が香春に興る。１２１年、即位した橿原宮は、香春町の鶴岡八幡神社だと言い切った。
橿原宮に於いて帝位に即きたまふ。
倭奴（いぬ）国滅び邪馬台（やまと）国成立。
その後、神武天皇は亡くなるが、『魏志倭人伝』にその事が書かれているといつも言っている。神武天皇が亡くなった後、
直ぐに倭国大乱が起きる。
香春の鶴岡八幡宮（橿原宮）
おほきんさん（畝傍東北陵）